Мне представляется что в современном мире нет никаких верующий людей, в полном смысле этого слова.
Еще в Средние Века Жанна д'Арк слышала голоса, и люди церкви вроде бы вполне серъезно обсуждали происхождение этих голосов, могущее быть божественным или дьявольским. В современном мире если человек слышит голоса, его без всяких дискуссий считают сумасшедшим. То же самое касается и прочих примет и доказательств бытия господнего. Поэтому все современные люди либо являются атеистами, то есть не верят в существование бога или иных сверхъестественных существ, либо утверждают что верят в сущности, никак не проявляющие себя в физическом мире. Честно говоря, верить в существование чего-то, никак себя не проявляющего, или не верить в существование этого чего-то, разница не велика.
В качестве утешения верующим читателям, маленькая натурфилософская теодицея: камень, будучи брошен в воду, оставляет за собой круги на воде. Можно представить себе бесконечное количество Вселенной в которой камни, брошенные в воду, оставляют за собой на воде разбегающиеся треугольники, ромбы, фигуры единорогов или иные фигуры. Вероятность что именно в нашей Вселенной камень оставляет за собой на воде идеальную геометрическую фигуру, исчезающе мала, следовательно, законы нашей Вселенной определены разумным создаетелем.
Crossposted to LJ, itemid = 2769
Пишут тут:
At all levels of national life
Islam has gained state funding, protection from any criticism, and the
insertion of advisors and experts in government departs national and
local. A Muslim Home Office adviser, for example, was responsible for
Baroness Scotland’s aborting of the legislation against honour
killings, arguing that informal methods would be better. In the police
we hear of girls under police protection having the addresses of their
safe houses disclosed to their parents by Muslim officers who think
they are doing their religious duty.
Но я вижу верный путь спасения для Британии: следует обратиться к ее бывшим колониям с просьбой принять Британию в качестве заморской территории. Если откажутся Штаты, можно попробовать с Индией.
Crossposted to LJ, itemid = 2767, security = public, mask = 0.
Стольный град Иерусалим украшен с недавних пор вот такой конструкцией:
Crossposted to LJ, itemid = 2766, security = public, mask = 0.
Про понаехавших:
В реакции на эти посты хорошо прослеживается моя бесполезность.
С
одной стороны, я не вижу ничего страшного в умножении мечетей. Если
мигрантов во Франкфурте, действительно, 40%, а коллективная молитва для
них - чуть ли не физиологическая необходимость, то нельзя заставлять
такое море людей ютиться в двух зданиях. Это равносильно тому, как если
бы мы заставляли 40% кареглазых жителей города уходить мыться за
городскую черту.
При этом мне не удается отрицать конфликта, который происходит между культурами европейскими и исламскими народами. Я очень люблю Тимура, но было бы нечестно сказать, что не испытываю настороженности по отношении к чеченцам как общности. Да, мне периодически становится страшно и стыдно за это. При диалоге с конкретным человеком эта настороженность легко преодолевается. При этом как европеец я озабочен культурным нигилизмом и агрессией, исходящими от мусульманских народов, особенно с сильными традиционалистскими связями.
Периодически мне кажутся справедливыми слова одного знакомого журналиста, сказанные недавно.
Что
единственной возможностью сохранения европейских универсальных
достижений является тотальная секуляризация, в равной степени ставящая
публичные проявления религиозного и культурного своеобразия в
зависимость от частных интересов граждан.
По которой пенье муэдзина
будет также запрещено, как звон колокола. А любые по численности
религиозные объединения не смогут претендовать на пафос абсолютной
достоверности и истинности.
Crossposted to LJ, itemid = 2765
- Позавчера на интервью приходил мужик. 50 лет, 30 лет опыта, из них последние 15 лет в Израиле, программирование на C++. При этом о C++ он не знает ничего сверх необходимого для заполнения полей в визуальном редакторе Visual C++, и в C знания столь же поверхностные. Задумался: а чем я от него отличаюсь? В очередной раз пообещал себе начать с понедельника изучать Хаскель.
- Почитал журнальчик кандидата в депутаты Наблюдательного Совета Живого Журнала, некоего Переседова. Впечатлился. Социо-гуманитарный мыслитель, знаток Интернета, снаряженный глубоким пониманием социальных эффектов распространения компьютерных сетей, лектор на темы "эффективное использование блогосферы", и прочее, и прочее. На упомянутые темы рессуждает он в следующем стиле:
Виртуальный закон Великого Перехода:
Если принять за аксиому, что с одной виртуальной Интернет-страницы с открытыми ссылками посредством перехода по ним можно попасть на любую другую страницу, через N-ное количество страниц.
А так же, что в пространстве Виртуальности всякий текст тяготеет к тому, чтобы стать гипертекстом, а всякое слово в нем - гиперссылкой.
Закон Великого Перехода будет звучать так:
Алгоритм, переходящий по любой ссылке в Виртуальности абсолютного гипертекста, а на открывшейся странице по любой другой ссылке, в идеальных технических условиях (без затраты времени на загрузку страниц), охватывает одномоментным переходом все части Интернета друг на друга, являя собой предельное выражение динамики человеческого познания и итоговое становления Мирового Духа.
На самом деле от подобных мыслителей может быть польза в домашнем хозяйстве: своим существованием они напоминают о том что и в пиздеже надо знать меру.
Crossposted to LJ, itemid = 2764
Википедия сообщает:
Jordan has a law that states that any Palestinian may immigrate and
obtain Jordanian citizenship, but must remit his/her Palestinian claim.
Palestinians are not allowed to purchase land unless they give up their
Palestinian citizenship.
Что бы это значило?
Crossposted to LJ, itemid = 2763
В диспуте двух людей, не слишком большого ума, натолкнулся на следующий обмен репликами:
- Я вообще не понимаю почему запрещали Галича вообще и Балладу о прибавочной стоимости в частности
- А я понимаю: в балладе описывается как советские люди отказываются от преимуществ советского строя.
На самом же деле "Баллада о прибавочной стоимости" являлась антисоветчиной потому что помещала сакральные символы марксизма-ленинизма в юмористический и иронический контекст. Однако цензурные гонения на подобного рода тексты лучше любых иных доказательств свидетельствуют о религиозном характере советского извода марксизма.
На исходе советской власти обращать внимание на явные параллели между марксизмом-ленинизмом и более почтенными религиями считалось забавной интеллектуальной игрой. К примеру, в католицизме и православии изучении Библии мирянами не вполне приветствуется, регулярное посещение церковных служб оценивается гораздо выше, чтение же и интерпретация Библии вменена в обязанность посвященным; в и увестистые тома "Капитала" и "Полное Собрание Сочинений" Владимира Ильича Ленина занимали в советском культе примерно такое же место. Соответственно, при малейших признаках оттепели заводились марксисты-протестанты, радостно удивлявшие своих сограждан известиями о несоответствии "Капитала" советскому строю и наоборот, советского строя "Капиталу". Из суждений марксистов-протестантов мне почему-то больше всего запомнился термин "азиатский способ производства", который, по мнению протестантов, гораздо лучше описывал с СССР чем "развитой социализм", при котором, если мне не изменила память, материальные блага должны были политься если не полным потоком, то хотя бы струйкой. Далее, ожидание в некотором отдаленном грядущем установления коммунистического строя, при котором люди будут избавлены от проклятия труда, забудут о заблуждениях собственности и станут добровольно и радостно сотрудничать на общее благо, придавало марксизму-ленинизму явственные эсхатологические черты.
Впрочем, религиозный характер марксизма-ленинизма в покойном СССР представлял бы лишь исторический интерес если бы не одно довольна уникальная для предшествующих эпох особенность : марксизм-ленинизм был культом без всякого верховного существа, претендующим на исключительно рациональную и научную природу. С точки зрения адепта марксизма-ленинизма, всякий мыслящий ( "сознательный" ) человек должен был неизбежно прийти к марксизму. Если же человек марксизма не разделяет, то он либо погряз в невежестве, либо пал жертвой ложного сознания: его классовые интересы настолько овладели его внутренним миром что начисто закрыли возможность увидеть свет истинной веры и настоящее устройство вещей. Таким образом, несмотря на отсутсвие верховного существа, марксизм-ленинизм населял мир вполне мистическими сущностями, именовавшимися "классами", способными контролировать сознание людей; марксизм-ленинизм был своего рода секулярной мистикой.
Интересно что различные варианты религиозных представлений, так же являющихся секулярными мистиками, широко распространены и за пределами покойного СССР.
Crossposted to LJ, itemid = 2762
Судя по программе computer science, университеты уже превратились в пережитки, подобные монастырям. Следовательно, с ними и следует поступить как Генрих VIII поступил с монастырями.
Crossposted to LJ, itemid = 2761
В качестве объяснения непримирости палестинского руководства нередко приводятся самые нетривиальные соображения: начиная от арабской чести, включая особую гнусность сионисткого образования и кончая особыми свойствами ислама. Тем не менее, прежде чем отдать предпочтение иррациональным объяснениям, следует рассмотреть объяснения, исходящие из представления о палестинских арабах и их руководстве как о рациональных людях, стремящихся к своей выгоде.
Основными источниками дохода палестинцев в течении последних десятилетий являются программы UNRWA, пожертвования арабских и исламских правительств, и, со времени создания палестинской автономии, иностранные перечисления в бюджет автономии. Никакого заслуживающего упоминания хозяйства у палестинских арабов нет; традиционное общество не в состоянии прокормить 3 миллиона человек с бесплодной земли Палестины, это даже если не считать жаждущих возвращения беженцев, поэтому прекращение упомянутых программ отбросит палестинцев на уровень выживания и не исключено что ниже этого уровня.
Что характерно, все упомянутые программы обусловлены продолжением конфликта с Израилем, поэтому никакая программа урегулирования никогда не найдет поддержки среди палестинцев.
Crossposted to LJ, itemid = 2760
Скоро окажется что миссионерские материалы в Ор-Егуде вспыхнули сами, путем самовозгорания.
Crossposted to LJ, itemid = 2759
